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Le pouvoir de la Musique et de la Parole tracé à travers les grandes religions monothéistes, juive, chrétienne et musulmane prennent alors une force indéracinable pour une œuvre de Paix et de Vérité œcuméniques.
Pour ce faire Jordi Savall a rassemblé des musiciens, poétes, chanteurs musicologues, historiens et chercheurs issus de quatorze nations qui se sont retrouvés rassemblés autour de l’ensemble « Hesperion 2 » et du « Al Darwish » avec la soprano Montserrat Figueras et la Capella Real de Catalogne pour donner forme à un programme musical et historique complexe mais passionnant.

Trois chapitres centraux détaillent cet itinéraire : ce sera  d’abord la période de la Ville Juive de Jérusalem depuis l’époque de sa fondation jusqu’à sa destruction avec le son du Shafar, les Psaumes de David, la danse et des poèmes tirés du Talmud  du Rabin Okipa récités en hebreux. La ville Chrétienne sera évoquée depuis l’arrivée de Sainte Hélène en 326 jusqu’à la date des croisades et la conquête de la ville par Saladin en 1187 et définitivement par les musulmans en 1244, une époque représentée par l’un des plus  anciens chants à  la croix  attribué à l’Empereur Leo VI  (le Planctus de la Vierge) suivi de l’appel à la guerre sainte de 1095 du Pape Urbain II avec trois des plus célèbres et des plus beaux chants des croisades dont le : « Pax in nomine Domini » de Marcabru (1100-1150) pour la première croisade. Ce sera l’évocation de la ville arabe et ottomane de 1244 à 1516 pour la  période arabe avec des improvisations au Oud et le chant de la Sourate  XVII,1 ( Mahomet qui va au ciel depuis le Rocher du temple) complétée par une danse de Soma dans la tradition Soufi et le chant Sallatu Allah. La période ottomane qui va de 1516 jusqu’à 1917 est symbolisée par le Makkam Uzäl Sakil (manuscrit du XVII°siécle) avec  la recréation du songe de Saladin le Magnifique récité en Turc et l’une des plus belles marches guerrières ottomanes du XVI°siècle.

Le chapitre suivant sera dédié à Jérusalem ville de pèlerinage, avec le chant du Rabbin poète sérafade de Saragosse « Le chantre de Sion » ou celui tiré des Cantigas d’Alphonso X le Sage sur le miracle de Santa Maria et un texte les plus connus des voyageurs arabes, celui de l’explorateur marocain Ibn Battuta de Tanger (1304-1377 ?). Le cinquième chapitre sera dédié à  Jérusalem terre d’exil  avec deux chants d’exil et  d’asile, la Romance « Palestina hermoza y santa » qui chante de la diaspora Séfarade, un lamento palestinien , une plainte arménienne en souvenir du génocide de 1915 et un bouleversant chant ashkénaze de la mort sur le génocide perpétré par les nazis à Auschwitz lors de la deuxième guerre mondiale chanté par le Cantor Schlomo Katz en 1950 « El male rahamin » (Cf..2°cd plage 12).

La conclusion de cette histoire musicale et profondément humaine est tirée par des « vœux de paix »  arabes, juifs, arméniens  orthodoxes et latins catholiques  dans un dialogue de  chants sur une mélodie anonyme conservée par la tradition orale dans presque  toutes les cultures méditerranéennes. Les « trompettes de Jéricho » de Jordi Savall achèvent en fanfare cette épopée musicale sur Jérusalem, la ville sainte des deux Paix : la Paix céleste et la Paix terrestre, « un véritable dialogue interculturel, dira-t-il, entre des hommes appartenant à des nations et des religions très différentes mais qui ont en commun le langage de la musique, de la spiritualité et de la beauté »

Claude Ollivier

Un Livre et 2 CD avec Montserrat Figueras, Al-Darwish (Galilea) – Hesperion XXI –La Capella Reial de Catalunya dir. Jordi Savall
Alia Vox AVSA9863 A+B (Livre-Disques 2 CD )

 

 

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